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鬼和神的区别在哪里?

来源:中国佛教文化网 发表人:怀恩网 2014-07-26  浏览量:2858
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  中国语言是一种非常奇特的语言。常常两个反义字他们会组成一个成语,比方说“鬼神”一词。我们大致可以理解为鬼和神是反义的,但是他们经常搭配在一起使用,难道它们又没有区别吗?这显然也是不成立的。那么鬼和神的区别在哪里呢?

 

  在民俗来讲鬼和神区别很大,天上的就是神仙,有能耐的就是神仙,所有民俗一提到鬼,那就是非常悲惨的,非常难看的。时时找人的麻烦的,是不是啊?鬼和神的区别难道只有这些吗?难道就没有好的鬼,没有恶的神了吗?

 

  一讲到哪个地方不舒服了,是不是怨亲债主啊?我们讲这个怨亲债主往往是不是哪个鬼啊?是不是哪个仙啊?往往是这样。在佛教当中鬼和神,它没有非常严格的界限,佛教那个鬼和天人界限非常明确并且是差别非常大,佛教当中对鬼的描述,讲到鬼的时候,他也讲得非常详尽,也就是说鬼道的众生差别非常大,有非常悲惨的;也有非常有福报的。

 

  有的鬼,有财鬼大力鬼有威德的鬼长得非常漂亮,跟那个天人差不多,身形很庄严,也带着头冠穿金戴银的骑着马,平常啊,到处骑着马去旅游,我也不知道他去不去天鹅湖反,正我昨天去天鹅湖了,经常玩啊!有大力鬼神这是有威德的,有福报的。

 

  至于鬼和神有什么区别呢?我们在这里一定要知道,在佛教当中的鬼神没有区别,它们只是福报有区别,长相的区别,都叫鬼道,在民俗呢,把好一点的叫做神仙,不好的叫做鬼。比方说山神土地,土地庙里的土地爷爷,我们叫他个神仙,对不对,某个山上的山神我们叫他个神仙,实际上按佛教的那个理念来讲,土地爷爷也是鬼,山神也是鬼,无非他们是有福报的鬼,有威德的鬼,他们被人祭祀有自己的宫殿,就是这样。

 

  所以,鬼和神的区别并不意味这鬼就一定是坏的,神一定就是好的。

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