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韩国也有道教 源自中国终南山

来源:腾讯道学 发表人:怀恩网 2014-06-03  浏览量:1973
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韩国道教祖庭金仙观 金可记曾于此隐居修炼

 

  韩国道教祖师爷皆是留学生

 

  道教发源与中国,比佛教传入中国更早。道教是在唐代传入朝鲜的,也就是朝鲜半岛的统一新罗时期。其主要传播途径就是源源不断的“遣唐使”,也就是留学生。在这些留学生中,金可记(又作金可纪)与崔致远都与道教有着密切关系。

 

  金可纪来华留学的时间,是在唐文宗开成年间(836一840),登第则在唐宣宗大中年间。在入唐的新罗宾贡进士中,金可记以信奉道教而著称。中国史籍、道经有关于他奉道的记载。至迟在五代时期,金可记就被列入道教神仙传记。

 

  金可记无意仕途入终南修道 得钟离权亲传白日飞升

 

  金可记在考中进士科后,无意仕途,退居终南山子午谷中修道。金可记归新罗不久后重回长安,身穿道服再次隐入终南山修道,显示他笃志于求道修炼的热忱。唐大中十二年(858)二月十五日,金可记在终南山子午谷羽化升仙。《续仙传》中金可记羽盖蟠幢升仙的描写,习见于张陵、许逊等高道的羽化升仙场面,是道教仙传中典型的虚拟化表达。但正是通过这种具有象征意义的描写,反映出中国道教对金可记神仙地位的肯定。

 

  金可记在唐朝修道期间,与高道大德交往并得到道法的真传。相传他从钟离将军得道书、口诀传授,经三年修炼丹成。据朝鲜汉文古籍《海东传道录》记载:钟离权向新罗的崔承佑、金可纪、僧慈惠传授道法,并授《青华秘文》、《灵宝毕法》、《人头五岳诀》、《金浩》、《内观玉文宝篆》、《天遁炼魔法》、《参同契》、《黄庭经》、《龙虎经》、《清净心印经》等经书。学界认为《道藏》在朝鲜社会的传播,是新罗末期的留唐学人带回的,金可记得钟离将军道书传授可谓实证之一。

 

  金可记与唐代文士还有交往,唐代诗人章孝标《送金可纪归新罗》诗日:

 

  登唐科第语唐音,望日初生忆故林。

 

  蛟室夜眠阴火冷,唇楼朝泊晚霞深。

 

  风高一叶飞鱼背,潮冷三山出海心。

 

  想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人乡。

  

 

子午峪摩崖碑刻拓片(局部) 图源《中华文史论丛》第八十一辑

 

  子午谷摩崖石刻证明金可记确入终南修道

 

  长安子午谷金可记摩崖石刻记录了金可记入终南山修道的事迹。20世纪80年代,西北大学李之勤教授等考察子午道,首先发现金可记摩崖石刻。此石刻在历史上著名的子午道北口,大石上刻有楷体字15行,每行约20字,另外还有其他石刻文字。大字前五行半为“杜甫赞元逸人玄坛歌”,即《全唐诗》中杜甫《玄都坛歌寄元逸人》诗,第五行下半行之后是金可记的事迹,题为“金可记传”。此楷书传文现共存125字,是《续仙传》金可记文字的缩写。现在此石刻已被切割成移往长安区博物馆收藏。

 

  由此可见,韩国朝鲜的道教确实是源自与中国。其实说起来,韩国、日本、朝鲜三国很多文化都是源自与中国传统文化。

 

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