返回
首页

感恩天下

明贤法师:法眼宗是当世我们的救命药

来源:互联网 发表人:怀恩网 2013-10-12
分享到:

 

     去年,北海禅院树立了“教启中观,行归法眼”的宗风碑。“行归法眼”就是说,本常住道场的宗风、行门将直接落实在法眼宗,法眼宗是我们的救命药。

  

 

  法眼宗是我们的救命药

 

  为什么说这个宗派是我们的救命药呢?当前佛教情况,与唐代法眼宗产生时的背景有类似性。作为中国禅宗“五家七宗”之一的法眼宗,它是在唐代最后产生的一个宗派,由唐末五代的清凉文益禅师在公元885年以后开宗建立。

 

  禅宗从六祖慧能大师开始立南宗,先后分出了菏泽神会、南岳怀让、永嘉玄觉等五家,其中南岳和江西青原两家最为鼎盛。这两家后来又衍生出了沩仰、临济、曹洞、云门、法眼,成为禅宗的“一花五叶”,禅门的五家法派,这就正式具足了。

 

  临济宗在宋代曾分化出黄龙、杨歧两家,因此禅宗有“五家七宗”的说法。其实简要言之,就是五宗,也是达摩祖师对汉传佛教禅宗的授记,“一花开五叶,结果自然成”。

 

  法眼宗在建立之初,唐代各大宗派的发展因为宗派源流时间的关系已经开始出现一些状况。

 

  比如法眼禅师在《宗门十规论》里写道,“苟或未经教论,难破识情。驱正见于邪途,汩异端于大义,误斯后进,枉入轮回。”

 

  他就提到,当时的禅门已经有一种弊端,就是人云亦云地以自己的观念来臆测教义,并且进行传播。因为缺乏宗依,所以有些人的自行发挥,就使得禅门的发展产生了一些难以控制的局面,有些流俗和脱离经论本义的言论出现,就像现在的心灵鸡汤。

 

  于是文益禅师考虑,一定要力排非殆。不管情况多么严峻,也要在无言中强显其言,在无法中强存其法。虽然禅宗是以“不立文字”、“无言之教”为核心,但它也要考虑“在无言中强显其言”,“在无法中强存其法”。

 

  因此他认为自己要做一个工作,即“宗门指病,简辩十条,用诠诸妄之言”,需要简单地谈十个问题,以这十个问题为纲要来说明各种各样虚妄揣测的言论。于是他写下了《宗门十规论》。

 

  初创的法眼宗以《宗门十规论》为核心著作,它博摘各家之要,针砭时弊,其当机应事的特点十分明显。法眼宗把当时社会上存在的一些修行弊端和修行人的思想毛病都提点出来,进行评论改进。

下载地址:t.cn/RqBXGE3

扫描二维码免费下载

相关文章

10元药被炒上万原因调查,救命药应加强供 10-04 救命 救命药
救命药全国告急,没有救命药我们该怎么办 06-02 救命 救命药
宗教与封建迷信的区别是什么? 01-22 宗教与封建迷信
宗教的本质是什么? 11-15 宗教的本质
大学生要理性认识宗教 11-10 宗教 大学生
关于怀恩 | 媒体报道 | 合作加盟 | 推广大使 | 工作机会 | 联系我们
隐私保护怀恩公司 版权所有 湘ICP备12012731号-1 增值电信业务经营许可证:湘B2-20130011
客户服务热线:4008-877-778 举报邮箱:jubao@huaien.com
Copyright © 2014 Huaien. All Rights Reserved