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《诗经》里鲜活的鸡与犬

来源:和讯网 发表人:怀恩网 2016-08-15  浏览量:857
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  读《诗经》的时候,不仅会被诗的优美所震撼,还会被其鲜活生动的情景所吸引。那鸣唱在河洲之滨的睢鸠,那聚集于灌木之上的黄鸟,那跳跃在草地和田野间的蝈蝈蚂蚱,那可爱的兔子,高飞的大雁,不起眼的螓蛾等,都被作者们信手拈来放在诗中,与主题较好地结合,既表达了作者所思所感,也反映了农耕时代人们的生活特色。

 

  诗三百,涉及动物数十种,与人类关系最密切的鸡和犬虽有涉及但很少,都被用来贴切传神地表达爱情的美好和生活的浪漫。犬在《诗经》中至少出现过五次,最短的《齐风·卢令》借写狗来赞美人:卢令令,其人美且仁。卢重环,其人美且鬈。卢重鋂,其人美且偲。“卢”指的是黑毛猎犬。这是齐国(现山东一带)的诗篇,到了偏居西北的秦,狗就更加的威风,《秦风·驷驖》:驷驖孔阜,六辔在手。公之媚子,从公于狩。奉时辰牡,辰牡孔硕。公曰左之,舍拔则获。游于北园,四马既闲。輶车鸾镳,载猃歇骄。大致意思是四匹好马驾车,手握六根缰绳,国君宠爱的人随他一起打猎,回来休息在北园,散马放牧,轻车美好,车上载着好猎狗。从前的贵族要么出征打仗,要么田猎宴饮,日子过得简单快活。

 

  周人的思想比较开放,生产劳动中常有爱情产生,《召南·野有死麕》记曰:野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!——一个青年猎人在野外打到一只獐子,遇到一个漂亮女孩,就大胆地向她求爱。女孩对男子也有好感,但还有点害羞,劝他不要急躁,不要动她的佩巾,如果惹得狗叫就会被人看见,那就不太好了。

 

  《鸡鸣》以男女对话形式展开,女的说,鸡叫了,上早朝了。男的说,不是鸡叫,是苍蝇叫。女的说,东方亮了,早朝人齐了。男的说,不是天亮,是月光。虫子嗡嗡叫,我要和你温好梦。女的说,早朝散了,你不去,岂不让人憎恶。看来,女主人深明大义不沉溺儿女私情,这和李商隐笔下那个“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”的女子正好相反。

 

  《女曰鸡鸣》也是以夫妻对话的形式来表现,女的说,鸡叫了。男的说,天还没亮,不信你起来看,星星还在闪光。女的哄他说,鸟儿都要起飞了,你赶紧去芦苇荡里射野鸭大雁,回来做成美味佳肴,我们一起饮酒,过夫唱妇随、白头偕老的生活岂不很好。丈夫一听连忙说,我知道你是真心对我好呀,我要送你美丽的杂佩来回敬你的爱。瞧,这对夫妻显然比《鸡鸣》中那对要理想得多,女的会哄,男的晓事,相信他们的理想一定能实现。

 

  《诗经》里的动物不可小视,它们既有机融入作品成为重要角色,也因比兴手法的运用而起到陪衬说明的作用。因此,对动物的描写既象征着人物的心理活动和处境,也展现了当时人们的生活情景。这些动物,虽历经三千年的沧桑,仍具有鲜活的生命力。

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