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《诗经》搅动着现代人的灵魂

来源:凤凰网 发表人:怀恩网 2016-08-10  浏览量:898
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  名诗“我有一壶酒,足以慰风尘。”的网友续写接力火爆网络,令众多围观者感慨,现代人诗性不死。就在网络吟诗怀古之风次第洋溢之际,著名文化学者曲黎敏的新作《诗经:越古老,越美妙》适时上市,这无疑给诗性坠落的中国人,带来一次扫荡心灵的诗意大迸发。

 

  处于世,读《诗经》

 

  《诗经》是我国第一部诗歌总集,孔子曰:诗无邪。并将《诗经》作为立言、立行的规范,列为儒家经典。而曲黎敏从当代生活动身,第三只眼睛看《诗经》,妙解爱情、婚姻、男女关系,讲透肉身、肉体、雅趣生活,率领大家感受《诗经》里古朴热忱的肉体力气。

 

  在曲黎敏看来,我们这个“以经为诗”的巨大民族有着不时往前走的情怀和狂放,这个民族骨子里包含的诗性和诗魂令人叹为观止。而中国人,一直有一种才能来拉升生活的平凡,一直用诗性来丰厚对生命的高度敬重和高度赞誉。这种肉体的丰厚性,便是从《诗经》开端。

 

  走呈现代“失乐园”,回到诗经年代

 

  曲黎敏说,什么是好时期?一个本人活得沉着自信又受世界人民尊重的时期,才是好时期。

 

  现代人的茫然、平凡,无趣,是一种时期症结,生活压力大、大龄剩女、抑郁症等越来越多地成为很多现代人生活的标签。“就是由于你穷才和你分手”,“城里媳妇回乡村婆家过年”等等两性、婚姻话题越来越多地引发社会讨论。其实种种生活苦恼与社会问题,和现代人理想和文化的坠落不无关系,这让我们越来越趋于生活的平凡,对生命高度的敬重与赞誉渐行渐远。

 

  曲黎敏以《诗经》为源,在《诗经》中找寻共鸣与打破口,解读大家生活中的困惑与无法,其实剩女古代也有,婆媳关系从古至今,孤单幽怨更是文人骚客的灵感来源。其实人们之所以觉得本人不幸福,并不见得是真的不幸福,而是要追求比他人幸福。

 

  《诗经》 把我们带进了一种奄奄一息、充溢希望的诗意生活中。我们应该再次回到《诗经》时期,先找回我们身体的安康,然后找回我们心情的安康、肉体的安康,最后再找回我们心灵的安康。

 

  “诗教”是美育,让每个中国人成为有诗意的人

 

  在注重德智教育的今天,曲黎敏将“诗教”重新带回我们的生活。诗教本指《诗经》怨而不怒、温顺敦厚的教育作用;泛指诗歌的教育目标微风格。其实中国自古就是诗教,诗教是一种美育,源于天性,让我们感知生活的美妙,唤醒内心的美感。

 

  诗教不是传统意义上背诗,而是要培育诗意的心境。它并是不脱离群众生活游离在文艺人之中,而是和我们每个人的生活息息相关。现往常很多人喜欢以“有用”“无用”区别事物,其实“有用”的事物常常让你堕入庸常,“无用”之诗让你脱离庸常——有用之学问,让你活着;无用之诗,让你活得美。

 

  曲黎敏以为,在这世上,光做“人”是不够的,最好还要做一个诗人,最最少是个骨子里有诗意的人,那样你与世界的对话就丰厚而且充溢意义了。无疑,《诗经:越古老,越美妙》将成为怅惘心灵的又一副“读药”。

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