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《诗经》中的“三晋风情”

来源:家国网 发表人:怀恩网 2016-08-08  浏览量:887
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  朱熹《诗集传》说:“风者,民俗歌谣之诗也。”他又在《楚辞集注》中说:“风则闾巷风土,男女情思之词。”“饥者歌其食,劳者歌其事。”“风”是从先民意底流淌出来的歌,贴近性灵,贴近生活,贴近乡俗。反映晋人生活的“魏风”和“唐风”固然只要19首,但却从一个特定角度反映了晋地风情。

 

  1.缝衣歌

 

  “魏风”中的《葛履》是最古老的一篇缝衣曲,寄予了缝衣女的无限难过。诗中言道,女方受冻,葛屦履霜,以其纤手为人缝衣服,而好人服之,章身作态。《朱传》云:“此诗疑即缝衣之女所作。”描写了缝衣女工之辛劳,表达了“为别人作嫁衣裳”的悲愤。

 

  2.采桑歌

 

  在男耕女织的古代社会,养蚕采桑是女性生活的重要内容,又是女性走上田野,展现风采的机遇。“魏风”中的《十亩之间》就是一首采桑者之歌。歌中唱道:“十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。”妇女采桑,且劳且歌,走上田野,其乐融融。在《汾沮洳》中,也有对妇女采桑的描写,“彼汾一方,言采其桑”.经过对采桑的多方叙说,既表现了三晋姐妹酷爱劳动、酷爱生活的传统美德,又表现了她们走上田野,一展丰姿的喜悦心情。

 

  3.伐木歌

 

  “坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且波纹”。“魏风”中的这首《伐檀》,是多么悦耳的劳动节拍,多么美好的劳动场景,多么愉快的伐木之歌。固然接下来是愤愤的责问和冷峻的挖苦,但笑骂几声,以抒块垒之后,又沉醉在了劳动的发明之中。这使我们联想到了民间的那些质朴、幽默、调侃的“打夯歌”.可见,劳动和发明的欢乐是劳动者共有的品德。

 

  此外,“唐风”中的《绸缪》是一篇戏弄新婚夫妇的欢歌,也是后世闹新房歌曲的鼻祖;《(木大)杜》是一首反映漂泊汉生活的“乞食者之歌”,相似后世乞食者口中的顺口溜、唱快板之类;《葛生》是一首思念丈夫的“悼亡之歌”,好像后世“小寡妇上坟”之类的民间小曲。总之,固然时期长远,语意隔阂,后人对“诗”篇的了解不免会有“郢书燕说”之嫌,但以三晋之人了解三晋之诗,应该有一种地域文化的默契性。

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