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《弟子规》之“知未的,勿轻传”

来源:无量光明佛教网 发表人:怀恩网 2016-07-29  浏览量:929
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  “知未的”,这个“见未真,勿轻言”,我还刚好有一位朋友,他也是听他人谈了很多他一个朋友的状况。都是讲他朋友不好的,但是他当然没有传进来,他是当面去问这个朋友。就把外面的传言有哪些状况都通知他,然后问他这是真的吗?直接让当事人来解释一下当时分的情境终究如何?所以这一位朋友这么做是很有明智的,不会随声附和。所以当人用这一分明智去应对,就让这些谣言没有时机能够来散播。

 

  “知未的,勿轻传”,我们关于很多的道理还没有理解透彻,关于一些事实还没有分明,不能够随便去讲给他人听。怕的他先入为主,我们又讲错了,就把人家误导到不对的路上去,这样就很不好。比如说,我们如今有读经典,这个时分人家问你,读经要从哪一本开端读?你说《弟子规》,由于在如今这个时期十个人有十个见地。所以我们如何肯定我们的见地是对的?能够从经典找答案。为什么叫经?我们看地球有经线、有纬线。所以经纬的重点就在能够当作规范,不会改动。所以经典就是亘古不变的谬误。你只需从经典上找,你就有自信心,的确如此。所以一个人跟你说德行的基本在哪?他假设跟“孝”的答案不一样,你就能够判别他讲的怎样样?错。

 

  所以在如今这个时期要守住“依法不依人”,不然你会听得乌七八糟。依法不依人!所以当我们,比如说按照《三字经》的教导,很多那种似是而非的观念你马上就剔除掉。比如说“人之初,性本善;性相近,习相远;苟不教,性乃迁”,那把答案讲出来人性是本善,但是不遭到好的教育就容易长养习性,就不会去那边哲学在那里争辩性善性恶,辩半天,这一个规范就出来了。“教之道,贵以专”,你看如今一学四样、五样,学得好吗?如今人就是不听经典、不听圣贤,都听谁?所以如今这个时期听骗不听劝,认假不认真。真的,我颇有所感。

 

  比如说,如今一个家长来跟我们讨论如何把他的孩子教好。当他把状况讲完,我一定会通知他,“冰冻三尺,非一日之寒”。你的孩子必需要你用耐烦、用爱心跟教师一同协作,要差不多半年至一年就渐渐能够循规蹈矩。家长常常听到半年、一年,眉头都怎样样?这么久!要走的时分说:蔡教师,谢谢你,有时机再来跟你讨教。走了以后,从此就怎样样?没再回来。很有可能报纸上登“三天课程”,都满贵的,“保证让你教出一个天才”。他马上跑去报名参与,趋之若鹜。所以我们从这里看到,真正把谬误通知他,他信不信?不信。如今的人急功好利,都很想要赶快就把他一步登天,刚好与学问南辕北辙,欲速则不达。所以要会判别才行。

 

  所以《三字经》讲“为学者,必有初”,开端先读什么?“小学终,至四书”,所以你能够拍拍胸脯,从哪一本读?《小学》,如今最精譬的小学就是《弟子规》,根据《小学》的纲要编出来的,那你就也不会担忧本人讲错话。所以《小学》读完,读《孝经》,读四书。而且当孩子曾经把《弟子规》扎根下去,他再念《孝经》,念四书,滋味一不一样?不一样。当你读到“孝悌也者,其为仁之本与”,孩子读到“孝悌也者”,那个“孝”字跟“悌”字就不是一个字,是什么?他会举手,教师,这个孝是不是就是指“入则孝”?他的孝不是空的。他的孝是跟生活分离,他晓得学问一定要解行相应,一定要力行加学文。这个态度一正确,方向就不偏颇。所以“见未真,勿轻言”,而我们要见地正确,必然要从经典去理解,要从圣贤人的教导去堆积我们的判别力。

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