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曾国藩临终遗言简译版

来源:腾讯佛学网 发表人:怀恩网 2016-07-17  浏览量:478
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  1872 年二月初四这天,曾国藩拜过爸爸的牌位,让儿子纪泽扶他去花园漫步。父子俩聊着聊着,不知不觉走进一片竹林。突然,一阵劲风吹过,曾国藩连呼“脚麻”,便倒在儿子身上。扶进屋时,曾国藩现已不能说话了。他用手指指桌子:那是他早已写好的遗言。曾纪泽双手把纸打开······

 

 一是慎独则心里安静。

 

  自我修养的道理,没有比养心更难的了。养心最难做到的,即是慎独。能够慎独的人,自我反省时不会感到愧疚,能够面和六合、鬼神对质,一定不会有做法无悔恨而心却畏缩的时分。人假设没有能够愧疚的事,面临六合便神色恬然,这么的心境是高兴陡峭的,是人生第一自强之道,是最好的药方,修身养性的第一件大事。

 

  二是主敬则身体健旺。

 

  在内专心纯静,在外规整严峻,这是敬的时刻;出门如同看见贵宾,对待群众像行大祭祀一样恭顺,这是敬的气候;自我修养以让群众安全,忠实恭顺而使全国和平,这是敬的效验。聪明睿知,都由这些而发作。严厉安静则一天比一天强,安悠闲纵则越来越懒散。假设不论人多人少,事大事小,都以恭顺之心相待,不敢懈怠,那么身体的健旺,还有啥令人置疑的呢?

 

  三是求仁则人悦。

 

       一般的人生下来,得到六合之理以成心性,得六合之气以成形体,我和民间万物,根本是同出一源的。假设只知道寻求私益,而对群众不知道宽仁,对万物不知道保护.这是和大本一源的道理相违背的。至于高官厚禄,高居在群众之上,就有挽救群众于水火傍边,教群众于饥饿傍边的责任。读书学习,浅显地知道大义地址,就有使后知后觉的人醒悟起来的责任。

 

  四是习于劳累则鬼神也敬重。

 

  假设一个人每天穿的衣服吃的饮食,与他每天所做的事所出的力持平,则旁人会赞同他,鬼神也会加以称许,认为他是自给自足。倘若农人织妇常年脚踏实地,收成数名之粟,织成数尺之布,而赋有人家成天闲适吃苦,不做一事,而食必付好菜甘旨,穿必锦衣绣袍,高枕而眠,前呼后拥,这是全国最意外的事,鬼神也是不赞同的,怎么能耐久呢?

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