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《了凡四训》足够改造命运

来源:无量光明 发表人:怀恩网 2016-07-14  浏览量:1196
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  摘自净空法师讲阿弥陀经要解讲记

 

  财是财物,金钱、一切一切物质都是财,都在这个范围。这是一切众生所贪求的,这个世间,哪个不爱财?所以在布施里面把它列为第一条,一定要可以舍。世间人求财,而不晓得财从哪里来的?真实讲,每个人终身,我们中国人讲有禄命,禄就是享用,所谓禄尽则亡。一个人在终身当中,他有一定的禄命,就是你一年当中,你有几财富的收入都是一定的。诸位要是细细的去念《了凡四训》,你就明了。那个真正高明,像袁了凡先生遇到孔先生,那个算得真精确,每年你的收入,不断把你算到死亡那天为止。人终身什么都是命里头定的,你想多求求不到,你想不要它自然会来,来的时分恰如其分,多一点也不行,少一点也不行。袁了凡先生明白这个事实,从本人几年当中年年去察看,果真没有错。每年所得的这些果报,跟命中必定的完整相符,于是他一切一切妄念都没有了。终身都是命,半点不由人,心反而定了。跟云谷禅师在禅堂坐了三天三夜,不起一个念头,这相当不简单。云谷禅师就问他,你很了不起,通常普通人做不到!这才问他怎样用功夫?他答复:“我终身命被孔先生算定,我打妄想也是空的,所以就不打妄想。”云谷禅师听了哈哈一笑,他说:我以为你是圣人,原来你还是一个凡夫。然后,教给他改造命运的办法。命的确是有,命是本人造的,本人享用。本人造的,本人当然能够改,你懂得理论、办法,你就能改造命运。《了凡四训》里面,关于改造命运的办法、理论说得十分细致。想改造本人命运,想暮年生活得更美满、更幸福,《了凡四训》足够了。

 

  财布施得财富,法布施得聪慧,无畏布施得安康短命,三种布施得这三种果报。我们这个世间人,他要财富、他要聪明,他也喜欢安康短命,可惜不懂得办法。假如他懂得办法,按照这个办法去修学,这些殊胜美妙的果报一定能够得到。这个法包括的范围很广,法是理论与办法,他人不懂,我们懂了,我们能够教给他,传授给他,这叫做法布施。无畏布施是他人有畏惧、有恐惧,我们以本人的力气协助他,使他分开恐惧,身心安稳,这就叫无畏布施。佛在一切经论里面常常教给我们,菩萨行里面,布施列在第一个科目,十分的重要。布施,目的是度悭贪,我们无始劫以来,不好的习气就是贪爱、吝啬,用这个办法把它断掉,用这个办法将这些缺点修正过来,这是布施的大意。所以,布施对本人有真实的利益,许多人不晓得,真正可惜!

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