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古代读书人喜欢哪些“中国文化符号”?

来源:互联网 发表人:怀恩网 2016-06-04  浏览量:1056
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  陈春玲

 

  慈溪郭永尧先生前些年向宁波教育博物馆捐赠的朱地戗金木制书箱,长40厘米,宽22厘米,高21厘米,厚1厘米。它图案华丽,做工精致,属于清朝初期的漆器,经浙江省文物鉴定办公室鉴定,虽属国家普通文物,但艺术品位在宁波教育博物馆的书箱类藏品中可称翘楚。它是郭先生于上世纪90年代在天津花5万元人民币购入的。

 

  明代话本小说《喻世明言》中描写读书人时喜欢用“琴剑书箱”作为修饰。在曾经冠盖云集、车马鼎盛的路上,古琴、佩剑、书箱是古代读书人的“三大件”。为便于搬运,书箱整体上显得十分灵巧,它是最能体现读书人的身份乃至梦想的东西,因为其承载的不仅仅是一摞摞线装古书,还有“黄金屋”、“颜如玉”的半生荣辱,读书人都将它视若珍宝。而书箱的制作工艺往往代表一个时代最为精绝的木艺水准。

 

  郭氏书箱的锁攀是后人补上去的,否则这件距今300多年的戗金漆器有可能成为国家三级文物。且不论它从木料变为书箱的每一道工序如何复杂,单就图案来观赏,就可从中发掘出“龙凤”、“蝴蝶”、“回字纹”、“缠枝莲”、“蝙蝠”、“荷花”等多个“中国文化符号”,这些吉祥符号有什么含义?

 

  在中华民族的文化观念里,莲花被赋予了一种高贵的品格,人们一提起莲花,自然会想到北宋周敦颐的著名散文《爱莲说》。莲花还是佛教八宝之一,在佛教文化中地位很高;所以中国文人对荷花有特殊的爱。

 

  蝴蝶是中国人的一个梦境,庄周说,当他做梦时,他是一只蝴蝶—是庄周梦中变成了蝴蝶呢?还是蝴蝶醒来变成了庄周?爱“蝴蝶”的中国文人不在少数。

 

  书箱还有“口”字型的一笔环连的“回字纹”。“回字纹”是被民间称为“富贵不断头”的一种纹样,以其大方简约的造型不仅点缀了多种家具,而且表达一种沉稳内敛的生活状态,给人们带来内心向往已久的平和与宁静,如回归自然般的感觉。

 

  书箱的主图是“龙凤呈祥”,龙凤是中国文化中占主导地位的传统图案。龙的形象是从蛇演变而来的,5000年前,地处中原的夏民族以蛇为图腾,后来在兼并了其他民族之后,就把其他民族图腾结合在蛇身上,逐步形成马头、牛耳、蛇身、鹿角、鹰爪、鱼鳞的“龙”。

 

  凤象征着和平、安宁和祥瑞。凤的早期形象是由火、太阳和百鸟的复合。据闻一多先生考证,凤最早图腾出现自原始殷人(商族)。商族自黄河流域的东部向西出击,吞并了夏族,占领了中原。但殷人因夏族文化上的优越,并没有强行改变他们的“龙”图腾,而是把自己的图腾“凤”与夏族的“龙”并立在一起,于是就有了今天看到的“龙凤配”的图案,它的阴阳相生的结构,传达出和谐、美满、富贵、吉祥等美好的概念。

 

  这些符号你都认得吗?欢迎你来宁波教育博物馆细品。

下载地址:t.cn/RqBX0oO

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