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什么是依教奉行?

来源:腾讯佛学 发表人:怀恩网 2015-07-23  浏览量:1327
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  依教奉行总的是指依佛的教言而取舍修行,在依止法中是指要依上师的教言而行持,因为上师是佛的代表,佛的化现,直接指引我们的修行。

 

  在较高层次的依止法中,如果上师的教言与佛的教言不一致时,要求弟子以上师的教言为主,因为凡夫弟子用分别念理解的佛陀教言,可能并不是佛经的真实含义(尤其是那些学而不精者),上师作为佛的化现,完全通达那些话在不同时间、不同场合、不同所化前的真实意义,凡夫人显然无法如此了解,所以就此而言,佛与上师的教言决定无有抵触。再者,佛经或是针对当时修行人的情况做出指导,或是针对后代修行人总的修行方向做出指导,而上师是后代弟子的具体指引者,会针对弟子的情况加以教示,因此不可能百分之百都与佛经吻合。不过话又说回来,此中对上师法相的要求是相当高的,如果不是具有殊胜证悟的上师,甚至遇到的是冒牌上师,那这里面的危险就太大了,这也是为什么佛菩萨要求我们谨慎拜师的原由。(大恩上师前段时间专门讲了初学者不必视师如佛,也有这方面的道理。)

 

  依教奉行,是让我们完全抛弃自己那些自以为是的想法,一心一意依照上师教言去修行。因为凡夫依照自力根本无法解脱轮回,“无始流转”就是明证,三宝总集的殊胜上师圆满具足智悲力,是“过来人”,可以引导我们解脱。因为具足智慧,可以照见弟子根基与相续中的烦恼,以及了知让弟子最快解脱的方法;因为具足大悲,绝不会明明知道方法却不告诉弟子或故意让他走弯路,他心中的大悲是如此的强烈,唯一考虑的就是怎样让我的弟子尽快解脱呀;因为具力,所以他有种种善巧方便与殊胜加持,帮助弟子修行圆满。两厢对照,凡夫俗子无明深重,殊胜上师智悲力圆满,那我们又怎能不老老实实地依教奉行,反而还要依靠自己以及其他凡夫人的分别念而转呢?我们一定要确信,依教奉行是最快捷的解脱道。

 

  有人可能会想,全然依上师言教而行,是不是盲目崇拜?佛陀不是提倡“不要因为是佛说的就相信,要以理智仔细观察无误再相信吗?”其实这里面没有矛盾!如前所说,高层次的依止法中才要求视师如佛,并全然依教奉行,因为在这之前,该观察的,该分析的,一切准备工作都已圆满,才能到达这种以最自然的方式直取实相的高度。老实说,即便强迫初学者去视师如佛,依教奉行,也根本做不到,他们还需要很多时间来做准备。

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