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佛教的根本教条是什么

来源:新浪佛学 发表人:怀恩网 2014-12-19  浏览量:1440
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  文/圣严法师

 

  从原则上说,佛教并没有甚么教条,如果说有的话,那就是戒律。

 

  但是,佛教的戒律,并不像其他的宗教是出于神意的约命,所以也不像其他的宗教含有神秘性。

 

  佛教的戒律,是根据伦理的要求而来,所以也是纯理性的。

 

  佛教的基本戒,就是五戒十善,虽然,佛教的教徒由于修持层次的不同而分有在家的五戒十善、八戒,以及出家的十戒、比丘戒、比丘尼戒,还有大乘的菩萨戒,但其均以五戒十善为基础;也可以说其他各戒都是五戒十善的升格或详细的分科,所以,如能把五戒十善守完善了,其他的戒也就不太困难。

 

  那么五戒是什么呢?所谓五戒是指:不杀生、不偷盗、不邪淫(不私通)、不妄语和不饮酒。

 

  什么是十善呢?所谓十善,乃是五戒的扩大与加深,并且要戒作恶也戒不去行善。不杀生进而离杀生,最后达到救生;不偷盗意思是离开偷盗,进而实现布施;不邪淫,我们要离开邪淫,进而实行梵行。那么救生、布施、梵行,也就是说我们能够不杀生、不偷盗、不邪淫,我们就实现了身三业。

 

  不妄语是说离妄语要说诚实的话;离两舌,实现和诤;离恶口实现爱语;离绮语,实现挚正,这四点是口四业的要求。不饮酒,离贪欲,实现清静;离嗔恚,实现慈悲;离邪见,实现正见,那么清静、慈悲、正见是意三业,由此身三业、口四业,意三业乃是十善业。

 

  总之佛教对于戒的要求是诸恶莫作与众善奉行,凡是有害于身心、家庭、社会、国家、人类乃至一切有情众生的事,都要在这五戒十善的范围之内尽量不做;否则就要尽量去做。做了恶是犯戒,不做善也是犯戒。

 

  不过佛教是开明的,如果不知做的是犯戒的行为,虽然做了也不算破戒,如果无心犯戒,虽犯了戒也不成破戒的正罪;如果存心犯戒,结果纵然没有破戒,还是有罪。如果女人遭受了恶人的强暴,只要女的不感受淫欲的快乐,虽被奸污了,也不算犯戒,仍然是清净。犯戒一定要心、境、事三者的相应相成才得破戒的正罪。

 

  总之,佛教对于戒的要求是诸恶莫作与众善奉行,凡是有害于身心、家庭、社会、国家、人类,乃至一切有情众生的事,都要在这五戒十善的范围之内,尽量不作,否则,就要尽量去作。作了恶是犯戒,不作善也是犯戒。

 

  不过,佛教是开明的。如果不知作的是犯戒的行为,虽作了也不算破戒,如果无心犯戒,虽犯了戒,也不成破戒的正罪;如果存心犯戒,结果纵然没有破戒,还是有罪;如果女人遭受了恶人的强暴,只要女的不感受淫欲的快乐,虽被奸污了,也不算犯戒,仍然是清净。犯戒,一定要心、境、事三者的相应相成,才得破戒的正罪。

 

  (本文节选自《正信的佛教》)

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