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真的有世界末日吗 看看道教怎么说

来源:腾讯道学 发表人:怀恩网 2014-09-01  浏览量:3432
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  在不少影视和文学作品里有不少对世界末日的描写,人们对世界末日的揣测从未停止过。真的有世界末日吗?我们来看看道教是怎么说的。《列子》中“杞人忧天”的故事为人们熟知,担心天地崩坠而亡身的那个杞国人变成了庸人自扰的笑柄。其实,我们也常常扮演着杞人的角色,只是由于没有真正领会该成语中的哲理而浑然不觉罢了。

 

  你也会害怕“天塌地陷”吗‍

 

  真的有世界末日吗,很多杞人在为忧虑天塌地而陷恐惧不已的时候,一个热心人这样回答他:“天只不过是一团聚在一起的气体,四面八方都被天包围,所以是不会塌下来的。地也一样,只不过是堆积起来的土块,东南西北到处都是这样的土块,也根本不会塌下去。”

 

  “天不会塌下来,可是天上的日月星辰会不会掉下来呢?”杞人还是不放心,然而热心人告诉他:“日月星辰只不过是天这团气体中会发光的物质,就算掉下来也不会伤人性命。”

 

  有一个问题不得不让人思考:杞人产生这种忧虑的根源是什么?而那位为他解忧的热心人为何胸怀坦荡无所畏惧。

 

  真的“无知者无畏”吗

 

  这个原因可以简单的归纳为,杞人不懂宇宙天地的构成,所以畏惧;而那热心人对于自然规律了然于心,所以他不仅不会产生无端的猜测和恐惧,还能开导茫然无知而惊慌失措的他人。

 

 

真的有世界末日吗,看看道教怎么说。

 

  道教的超脱其实是终极理智

 

  道家崇尚“清静”,强调修行一定要在外物的纷扰中守住一颗清静之心。可是如何才能清静?如果理解了杞人忧天的故事,真的有世界末日吗,这个问题就容易得到解答。

 

  看到宇宙自然的本质规律,以及万物变化的本原状态,才能使心真正的清静下来。道家看似主张“无为”,但这一切建立在对世间万物深刻认知的基础上。道家的思想是超越表象与时空的。挖掘事物本质,寻求根本的解决之道。这就是修道人坦然与自信,宁静与安详的原因。

 

  “不知常 妄作凶”

 

  《道德经》十六章这段话非常重要:“致虛极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰靜,是谓复命。复命曰常。知常曰明。不知常,妄作凶。”

 

  杞人忧天的故事中,那位热心人正可谓“知常曰明”,而杞人则是“不知常,妄作凶”化身。如果没有受到这位明白事理的热心人点化,杞人在这种盲目的恐惧中,任何举动都是错的,不是对自己的心智性情造成伤害,就是采取愚蠢的措施危机他人了。

 

  “归根曰静”

 

  老子云:静漠恬淡,是最好的养生办法。虚怀若谷以接纳外物,抱着和乐愉快的心来处理世事,这就叫做全乎天地之道,而自己也是一个有德行的人。外界的纷扰影响不了内心的平和,就能长生久视,得天年之终。

 

  你怕死吗?

 

  在生死这个问题上,没有哪家学派比道家看的更透,庄周妻亡鼓盆而歌,成了笑对生死的典范。为什么庄子不畏惧死,因为他已看透了死。正如杞人知道了天地的构成就不再害怕天塌地陷一样。《知北游》“人之生也,气之聚也;聚则为生,散则为死”一句话为生死做出了注释,人之生死,不过是“气”的聚散变化而已,那聚又有何可乐?散又有何和恶?生与死又有什么不同呢?“物壮则老”,生命就在这最普遍的自然规律中运行变化,又有什么可畏惧的呢?

 

  道家为什么“贵生”?因为死就像是月球不受太阳照射的另一面,我们看不到,为什么要对看不到的东西进行无端的猜测和恐惧?在有道之人的眼里,死亡跟他已经没有什么关系,而生命才对他有意义。

 

   看了道教对真的有世界末日吗的解答,也许你对生命会有新的认识。

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