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小满节时为什么白族人有绕三灵的习俗?

来源:三联阅读 发表人:怀恩网 2017-05-17  浏览量:760
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  “绕三灵”流行于云南大理等地,是白族的传统节日。绕三灵,白语叫"观上览",意为"逛三都",也是大理洱海周围白族人民农忙前游春歌舞盛大集会。每年农历四月二十三日至二十五日小满节气前后,洱海周围上百个村寨的男女老少,浓装淡抹,各村为一队,从大理城出发,至洱海边的河矣村终止,历时三天,途径崇圣寺佛都,圣源寺神都、金圭寺仙都等地。--《小满节时为什么白族人有绕三灵的习俗?》--

 

  三灵指的是"佛都"崇圣寺、"神都"圣源寺、"仙都"金奎寺,相传起源于南诏国。

 

  绕三灵的起源乃古社祭之遗风,系桑林之舞。节日里,白族人民穿上盛装,青年男女更不会放弃这难得的机会。于是,人们从四面八方赶到大理,列队顺苍山之麓向北喜气洋洋而行,一路上经过的山、水、树林、村寨、寺庙和宿夜地点是千年前就选定下来的,只要按照这个路线走就行了。--《小满节时为什么白族人有绕三灵的习俗?》--

 

 

  队伍以村为单位,每支队伍由两位老人领头,队伍边走边唱歌跳舞,吹奏乐器。第一天绕到五合峰下的庆洞庄的"神都"圣源寺,露宿在寺中、及寺庙周围的草地和树林中。第二天停留在洱海边的"仙都"金奎寺,进行对宋大理国国王段宗榜的祭祀活动。第三天到了终点站"佛都"崇圣寺,祈祷上苍保佑、永镇山川、天地安宁,然后在寺旁边的马邑村散会,人们相约来年再重逢。--《小满节时为什么白族人有绕三灵的习俗?》--

 

  三天的绕三灵中,有两晚要露宿。夜中,老人在篝火旁弹响三弦,唱起大本曲。青年男女则约上自己看中的人,到树林深处对歌。不少青年男女在绕三灵中找到了知音,结成了伴侣,成了佳话美谈。这下参加来年绕三灵的人更多,更热闹了!--《小满节时为什么白族人有绕三灵的习俗?》--

 

  绕三灵被称为白族人民的"狂欢节",正如清代段位《绕三灵.竹枝词》所写的那样:"金钱鼓子霸王鞭,双人推敲臂转旋。最是小姑唱白调,声声唱入有情天"。

 

 

  据清《滇中琐纪》载:“大理有绕三灵会,每岁季春下烷,男妇成集,殆千万人,十百各为群,群各有巫现领之,相传起于南诏,数千百年不能禁止,盖惑于巫言,祈子嗣,攘灾病”。此节日即是繁忙的水稻农事之前的歌舞活动。也是祈祝丰收的祷告仪式。--《小满节时为什么白族人有绕三灵的习俗?》--

 

        此节历时三天,每天活动各不相同。 第一天。身着节日盛装的男女老少以村社为单位,排成长蛇阵,聚集到苍山五台峰下喜州圣源寺附近绕“佛”。第二天到喜洲庆洞(神都)绕“神”。第三天沿洱海到大理三塔附近的马久邑绕“仙”。这三天内,人们晓行夜宿,吹吹打打,边歌边舞。每支队伍均由盛装男女歌者领队,两人均手持杨柳一支,上悬葫芦和彩花。一人右手持柳枝,左手执绳拂;一人左手持柳枝,右手甩毛巾,边舞边唱白族调。每到一地,有的手持金钱鼓或翎王鞭,吹起木叶,边歌边舞;有的用琐呐、锣鼓伴奏,边走边唱;有的则手搭花肩,唱起民族歌曲。一派热闹愉快的场面。--《小满节时为什么白族人有绕三灵的习俗?》--

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