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“三从四德”是歧视妇女?

来源:百度 发表人:怀恩网 2014-05-09  浏览量:1048
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       在我国古代有对女子的种种约束,其中,“三从四德”是最为普遍和常见的。男人可以三妻四妾,但是女人就不行。我们听说给女人立贞洁牌坊的,但是没有听说给男人立贞洁牌坊的。

 

  不要简单以为这是歧视妇女,是不合理。今天我们知道,基因的鉴别十分重要。假如基因混乱不清,就会出现近亲繁殖,不是智残,就是身残,人类就不能延续,生存就没有保障。所以这是大事,比天还大的大事。是任何物种都要面对并有效解决的大事。

 

  人的基因有两个来源,一个来自母体,一个来自父体。来自母体的基因好鉴别,妈不可能假。但是爹就不一样了,爹可以是假的。因此基因鉴别的全部问题,就变成了鉴别父亲是谁的问题。假如一个女人在同一时间跟多个男人在一起,那么孩子父亲是谁就搞不清楚了,种族的延续就要出大问题。要知道,古时候是没有避孕措施的,也没有DNA鉴定技术。但是,男人在同一时间跟多个女人在一起却是没有问题的。只要一个女人在一定的时间内只跟一个男人,那么孩子的基因鉴别就不成问题。给女人以特别的道德约束,这是在没有避孕措施和DNA鉴定技术约束下鉴别基因的制度安排,是高级智慧,我们怎么可以妄加指责呢?

 

  今天我们不需要这些道德约束了,可不是今天社会进步了,我们讲究男女平等了,也不是今天经济独立了,妇女不再需要依附男人了,完全不是这样的。那些认为男女关系中经济地位决定了相对地位的论调,犯了古典经济学和马克思经济学劳动价值论一样的错误。不是劳动付出多,价值就越大;不是经济贡献大,在男女关系中地位就越高。告诉大家,对女人做特别的道德约束,跟歧视妇女、男女平等扯不上关系。逻辑上,只要男女比例永远是1:1,那么在整体上男女就永远是平等的。还要告诉大家,是科技进步把诸位女士解放的。

 

  也不要以为,对妇女进行特别约束只是我们中华民族的事,西方人也这样的。中世纪的时候,西方妇女有穿贞洁裤的。和中国的“三从四德”相比,这是有过之而无不及了。大家知道,中国古代有着女人缠小脚的审美情趣,而在西方社会,则有着女人穿高跟鞋的审美情趣,这是异曲同工了,背后的共同的社会功能是让你做“坏事”都跑不快。

 

  黑格尔讲:“存在即是合理”。“合理”是什么意思?是说每一件事都有其存在的理由和根据。用经济学的术语来讲,就是每一件事都有它赖以产生的约束条件。至于这个理由、根据,或者说约束条件是好还是不好,我们喜欢还是不喜欢,那就是另外的问题了。

 

  存在即是合理,当见到一些反常的、离奇古怪的现象,你就不要简单地骂那是不合理。你不希望某个现象出现,不是简单地反对这个现象本身,而是要去除这个现象赖以产生的约束条件。你不愿意看到“三从四德”,那么你应该发明避孕的措施或者鉴别DNA的办法。

 

  存在即是合理,当你想要某个现象出现,也不应该简单地倡导这个现象,而是应该努力建设支撑这个现象的约束条件。我们希望官员廉洁,但这不是道德教育可以实现的。应该进行支撑廉洁的制度建设。这是“三从四德”,更一般说是“存在即是合理”给我们的启示。

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