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老是抱怨的危害 抱怨为什么会折福

来源:新浪 发表人:怀恩网 2016-04-21  浏览量:1277
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人心如何,自己的世界亦如何

 

莲池大师《自知录》上说:“怨天尤人最损福,一次减三善。”

 

 

图为莲池大师

 

  当五祖讲到“应无所住而生其心”的时候,六祖恍然大悟:万法万物不离自性!当即作了个偈子:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。”

 

  “何期”就是“没想到”的意思。

 

  悟到了什么?悟到了三千大千世界所有佛和佛国土,包括所有的众生和自己,包括能想象到的和想象不到的,一切都是由自性化现出来的。

 

  正因为我是这样,所以遇到这样的父母;

 

  正因为我是这样,所以遇到这样的配偶;

 

  正因为我是这样,所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人;

 

  正因为我是这样,所以遇到这样的人、事、物;

 

  抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候,有没有找出自己对应的落处改掉呢?

 

  一个人遇到的父母,妻子,子女,朋友、下属、上司都是自己的映现,也就是说,恶妻,恶子女,恶父母,恶友、恶陌生人、恶上司,也都是自己,怨谁都是怨自己,不满谁都是在不满自己。

 

  自己是什么样的,自己的世界就是什么样的,自己世界里的人就是什么样的,这就像自己是一个水晶球,水晶球里有许多像,把这些像放大很多倍,就成了现实中自己身边的人事物,每一个人,每一件事,每一样拥有,遇到,都和水晶球里的一个像对应自己遇到的人事物,就是给自己拍的一张照片,照片里把自己每个相都放大百千万倍,清晰的呈现出来了。

 

  自己有某个不好的地方,映射出去,就是遇到某个不好的人,或者某件不好的事。反过来说,遇到某个不好的人,或者某件不好的事,追根究底,是自己有某个不好的地方。

 

  心无邪念,自能降魔。自己没有邪念,魔找不到地方住下去;自己现在没有邪念,不会给过去的恶种合适的环境发芽。

 

  恶报发生是因为过去的恶业吗?大多数都不全是,是因为你现在的日常生活言行某方面有问题,引动过去的恶业发芽,丈夫是我的相,子女是我的相,父母是我的相,朋友是我的相,遇到的人、看到的人都是我的相,到处都是我自己的样子。骂我的人,恶我的人,遇到的每一个人、事、物,都是我自己的落处所化现。

 

  我说谁不好,是在说我,我抱怨任何事,都是在抱怨我自己。

 

  有一个人曾经问我,他说怎样才能有一个这样的孩子?我想了想,告诉他,观察一下其他这样的孩子都有怎样的父亲,如果你也是那样的父亲,那么你就有这样的孩子。为什么呢?孩子也是自己的一个相映射放大出来的。

 

  当发现别人什么地方不好的时候,马上反思自己何处不对,把自己转了,自己遇到的人事物就会是另一番人事物,所以佛法里说:一切唯心造。

 

  因为我现在是这样的,所以我现在遭遇的人、事、物就是这样的,我遇到的一切人、事、物都是我自己的映射。

 

  修心最终要落实到细微实际的言行上,因为心的映射,映射到自己身上是自己的言行,映射到外部世界,是身边的人事物。

 

  净宗第八代祖师莲池大师亲手书写:怨天尤人,一次削三善。损福禄第一快!

 

  一念嗔恨,摧毁一千个大劫以来积累的善业福德,所以生嗔恨叫做“火烧功德林”。别以为没有生嗔恨、发脾气,其实所看不惯、讨厌、反感、争执的时候已经起了嗔了,即使针尖大的嗔恨,菩萨也能观察得清清楚楚。

 

  看到别人邪淫、贪污、贫穷、吵架、讨厌,自己也有问题。“应观法界性,一切唯心造”。

 

  看到别人的过失,就想到和明白这是自己的不清静心感应出来的。

 

  看到别人邪淫,想到和明白是自己淫心所感,忏悔。

 

  看到别人贪污,想到和明白是自己贪心所感,忏悔。

 

  看到别人贫穷,想到和明白是自己吝啬所感,忏悔。

 

  看到别人吵架,想到和明白是自己嗔恨所感,忏悔。

 

  各种灾害,环境污染,人心不古,等等,都是自己感应出来的,都要忏悔!

 

  时时忏悔,处处忏悔。先忏悔自己,然后为众生忏悔。

 

  所以佛门里有句话:

 

  “有福报的人,从来看不到是非、听不到是非;没有福报的人,常常看到是非、听到是非、说是非”。

 

  看别人这里不好,那里不对,这说明自己业障重、福德薄、很多地方都不好。

 

  ——共业感召。白话说,就是物以类聚,看到、听到,也是聚的一种。

 

  上述法理运用——我求不到姻缘,找不到工作,说明我的自性因缘众生也求不到姻缘,找不到工作,我所作功德都要回向给所有自性因缘众生,只有自性因缘众生没有这类问题,我才会真正没有问题,否则我就被自性因缘众生拖下去了。

 

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