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广钦法师禅定120天没有呼吸脉搏是真的吗 学佛修行真的可以禅定吗

来源:怀恩网 发表人:怀恩网 2017-10-27  浏览量:929
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  咱们在怀恩菩提心APP上学佛修行的时候,经常会听到有师兄和师父跟我们说禅定的事。当修行到了一定的境界,就可以入定,禅定后可以不吃不睡,厉害的甚至没有呼吸没有脉搏。在外人看来禅定是一件很神奇的事,而对于我们修行学佛的人来说,禅定可能是毕生追求。

 

  说到禅定,我们就不得不提到一位法师,这位法术就是广钦法师。据说广钦法师的修为就达到了禅定的效果,传说广钦法师一入定就是十天半个月,这种修为是非常的高的。而在外人眼里,广钦法师也如同大罗金仙一般的存在。但是最为传奇的是,广钦法师有一次禅定竟达到了120天,也就是4个月之久,同寺的僧人当时还以为广钦法师圆寂了,差点就将广钦法师火化了。

 

  普通人10天不吃不喝性命都难保了,那么广钦法师入定长达120天,他不吃不喝不睡。这么长时间的入定是怎么做到的呢?我们先来看看这段传奇的禅定的详细经过。

 

 

  入山打柴的樵夫因为很久没看到广钦法师的踪迹,就到洞中探视,看见法师跏跌而坐,状态安然,于是不敢打扰,悄悄离开。

 

  樵夫是知道广钦法师的修为的,他也听到有人传说广钦法师禅定的本领,所以这次他知道广钦法师应该是在禅定,便没有去打扰。

 

  但是过了一些日子,还是不见广钦法师的行踪,樵夫再次进洞查探,看见广钦法师依然如故,就伸手去探查,结果不仅没有呼吸,也没有脉搏和心跳。这可把樵夫吓了一跳,因为是第一次接触到禅定,他还不明白禅定后人会没有呼吸心跳。所以樵夫认为广钦法师已经圆寂升天了。赶紧去广钦法师修行的承天禅寺通报。

 

  而寺庙听到这个消息后也大为吃惊,广钦法师虽然修为甚高,但是禅定这么久他们从来也没听说过,也没有谁能做到过。于是就准备柴火,准备将广钦法师火化了。

 

  这件事很快就传开了,幸而弘一大师正在当地传法,得知此事后赶到了寺院查看。这时所有人才知道广钦法师还在入定中呢。而这次禅定已经有120天之久了。于是弘一大师在广钦法师耳边轻轻三弹指,广钦法师就从定中出来。

 

 

  于是,广钦法师禅定120天没有呼吸脉搏这件事变成为了传奇流传了下来。

 

  看完广钦法师禅定的事,您是不是更加觉得禅定很神奇了呢?其实想要入定并不是普通人随便可以做到的。学习禅定到入定都需要一个漫长的过程,和刻苦的修行学习的。时至今日,科技进步了,禅定也被很多科学家用各种试验手段证实过了。禅定并不是子虚乌有,只要我们能刻苦修行,禅定其实是可以学会的。

 

  禅定是佛教译语中特别的译法,「禅」,这是印度梵语禅那的简称,其义为「定」、「思维修」、「功德丛林」等,故「禅定」是华、梵兼称,这是从其名称上来解说的。

 

  通过禅定和与之同类的瑜伽、气功修习,能够健身治病乃至延龄却老,优化、变革生理,是古印度婆罗门教早就宣扬的,《白骡奥义书》即以“身轻得康健”为修习瑜伽的初步效益。

 

  一个修行人,能摄受散乱心专注一境,即是所谓“定”;摄心系念一种法门,能出生种种三昧,即是“思维修”;依于禅定能出生种种功德,即所谓“功德丛林”。总括起来说,禅定是修菩萨道者的一种调心方法,它的目的是净化心理、锻炼智慧,以进入诸法真相的境界。

 

 

  佛学里也说过禅定功夫深达一定程度或修某些禅定,有却老延年之效。《阿含经》中佛言:比丘、比丘尼若修禅定,于第四禅基础上修习成就欲、定、精进、观“四神足”,可以随意住寿一劫或一劫有余;《华严经·十地品》说初地菩萨便可住寿百劫,初地以上菩萨寿命地地倍增,长得不可思议。那么一劫是多长时间呢?一劫相当于大梵天之一白昼,或一千时(梵yuga ),即人间之四十三亿二千万年。所以按照佛经所言,如果能修的禅定,那么长生不老确实是存在的。当然,要达到这个修为是非常非常的艰难的。

 

  其实禅定用到普通人身上,就是一种主动调节自心而达到特殊心理状态之禅定,近年来,很多修习禅定的人证实,禅定无论是对身体还是心理都是非常好的,国内外科学工作者在禅定这方面的研究也有了一些成绩。

 

  学习禅定后,整个身体都会发生变化,无论是呼吸还是脉搏,整个身体的新陈代谢也会变慢,甚至停止。这样可以延缓衰老,优化生理,所以人的身体自然也就变好了。

 

  当禅定修为到达一定境界后,你会感到身体轻快、安泰、舒适,达到健康乃至超健康状态。若进入初禅以上正定就会有减少睡眠、饮食,乃至多日不吃喝、不睡觉也仍然身体强健、精神饱满的效果。

 

 

  那么我们学佛修行的人该如何禅定入定呢?

 

  其实对于我们修行的人来说,当你礼拜、诵经、念佛、持咒、梵呗、经行时,能够达到安心、静心和净心时,这个时候其实就已经有禅定中的定的功效了。所以禅定一开始其实还是要修心,必须要做到心无二念,我们要把所散乱的心念归顺到集中状态,再从集中窗台到统一状态,就能慢慢进入禅定了。

 

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