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中国历史被消失是怎么回事?蔡英文为什么要修改教科书

来源:北晚新视觉网 发表人:怀恩网 2017-07-13  浏览量:657
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中国历史被消失是怎么回事?蔡英文为什么要修改教科书

 

  据台媒报道,台湾“12年国教社会领域课程纲要”草案日前曝光,在历史部分,以往要学生背诵大量史实,且史观以汉人为主轴,新课纲将略古详今,将重点放在台湾最近五百年脉络,摒弃过去以汉人为主轴的思维,强调台湾是多元族群,并将“原住民族”单独成项。同时,新课纲将不再明确区分台湾史、中国史及世界史,而是在台湾史之外将中国史并入东亚史学习,相当于将历史课本简化为台湾史与世界史两部分。

 

  消息一出,岛内外舆论哗然。许多专家学者和网友批评这份课纲充满“台独”的意识形态。就连被称为“深绿喉舌”的台湾《自由时报》都坦诚说,新课纲目的为构建“以台湾为主体的下一代史观”。

 

  众所周知,从李登辉时期开始,台湾的历史教科书就开始沾染“台独”色彩。到了陈水扁时期,“台湾史”在岛内正式独立成册,从而形成“台湾史”“中国史”“世界史”并列的局面。如今,蔡英文当局废止了意将“拨乱反正”的课纲微调,又提出了只有台湾史与世界史的历史课纲,可谓是在“文化台独”的路上越走越远。

 

中国历史被消失是怎么回事?蔡英文为什么要修改教科书

 

  自去年520以来,蔡英文当局在政治上不承认体现一中原则的“九二共识”,经济上强推“新南向政策”,而文化方面就是不断搞小动作进行“去中国化”。除在历史教科书上动手脚之外,当局还大搞“去蒋介石”“去孙中山”“去孔子”、取消遥祭黄帝陵、降格郑成功祭典等一系列“文化台独”活动,目的就是要台湾人尤其是年轻人不再有中国人的认同。比起陈水扁时期正名、制宪、搞公投的“台独”激烈举动,“文化台独”的动作看似柔软,却伤及肌理,因为它们的出现直接割断了两岸在历史文化方面的联结,否认大陆与台湾是血脉相连的命运共同体的基本史实 。比起“政治台独”,这种“文化台独”的恶劣影响更加深远。

 

  新课纲的本质昭然若揭,但其论述仍具有迷惑性。究其原因,就是谋求“台独”意识形态的当局喜欢用“多元”这个看似客观中立的套路去“蛊惑人心”,让人觉得类似的论述很有道理。

 

  比如持“台独”史观的历史学者们刻意把台湾当做一个“超然”实体,而不论是郑成功、清政府、“国民政府”还是荷兰、西班牙、日本,都说他们都是“外来政权”,在台湾的管辖统治就像“你方唱罢我登场”的感觉。所以在这种论调下,台湾时而被纳入中国版图,时而不是;对于中国大陆上的中央政权来说也是一种“超脱”的关系,不应该是属于中国的一部分。而在文化方面的论述,亲绿人士也用了类似手法,用起了“中华文化只是台湾文化一部分”的表述,把原住民文化、荷兰文化、西班牙文化、日本文化与之并列,俨然一幅“百花齐放”的格局。

 

中国历史被消失是怎么回事?蔡英文为什么要修改教科书

 

  这样的表达和论证乍看之下逻辑完整,实则漏洞百出。如果说自古就属于中国的台湾只是因为历史上某些时刻遭遇外族入侵,就可以让自己“超脱”,把祖国和侵略政权都称之为“外来政权”,那么美国西部的许多州是不是可以在自己州里的教科书写上该州经历“西班牙时期”“法国时期”“英国时期”“华盛顿政府时期”,而这些都是并列的政权呢?

 

  而从台湾内部的角度来说,如果也遵照这套“客观中立”的说法,那么金门、马祖地区自古以来就隶属于中国大陆的福建,只是因1949年两岸分离而由台湾当局管辖,那么亲绿人士又是否愿意承认金门、马祖的历史特殊性,而单独用一套观念不一样的历史课本呢? 恐怕这时候他们并不愿意再谈过去的“多元性”、而要塑造“台湾整体的统一性”了吧。

 

  荒谬的史观,荒谬的论述,蔡当局之所以有这样荒谬的举动,目的就是为了一个荒谬的目的——让台湾年轻人不再有中国人和中华文化认同,造成事实上的“台独”。然而,这种做法最终只能是自欺欺人。

 

中国历史被消失是怎么回事?蔡英文为什么要修改教科书

 

  短期来看,台湾部分年轻人会出现“史观”和“国家认同”上的一时错乱,也会给两岸关系造成一定的冲击。而长期看,民间的中华文化之根并不随政治而动。就算是天天高喊“去中国化”的民进党人,私下里还是经常拜关公、拜妈祖,端午节也要组队划龙舟,甚至到福建去祭祖。 而在网络时代,台湾年轻人可以接收到课本以外更多的信息,台湾年轻人亲自到大陆求学、旅游、就业的机会也越来越多。两岸是不是一家人,是不是属于同一民族,有共同的血缘、历史、文化,台湾年轻人自有辨别能力。想靠改教科书限定他们的史观只能是“痴人说梦”。

 

  近年来身份认同话题时常成为台湾的新闻热点,甚至岛内艺人一句“我是中国人”都遭到台湾网友的各种谩骂。与此同时,一个新名词成为外媒关注台湾“大选”的观察点——“天然独”,台湾年轻人在“太阳花学运”中反国民党、反两岸合作,在选举中用选票“教训”国民党。他们被绿营称为“天然独世代”。不论是身份认同引发的争议,还是所谓“天然独世代”的成长,问题根源都与台湾长达20年的“去中国化”教育有关。

 

  据人民日报海外版7月12日报道,蔡英文当局执政以来,经常把“维持现状”“不挑衅”挂在嘴边,但从“去孙(中山)化”“去郑(成功)化”到修“法”严管退役将领赴大陆交流,小动作一直不断。1年多来,台外事部门使用“访台”字眼频次远高于“访华”。在“七七事变”80周年纪念日当天,当局几乎没啥动作。不出来纪念也就罢了,蔡英文竟然无视两岸民众感受,在社交媒体上用日文向日本表达“灾情慰问”。更有甚者,蔡当局明目张胆修改高中教科书课纲,把中国史降格为“东亚史”的一部分。

 

中国历史被消失是怎么回事?蔡英文为什么要修改教科书

 

  清代学者龚自珍说:“灭人之国,必先去其史。”李登辉时期,课本教材中已有“去中国化”的苗头。曾在陈水扁时期任台“教育部长”的杜正胜,杜撰出一个“同心圆史观”的歪论,号称“以台湾为中心”,从乡土史、台湾史、中国史、亚洲史到世界史,一圈圈地往外“认识世界”。陈水扁上台后,“台湾史”果真抽出来独立成册,与“中国史”和“世界史”并列。

 

  如今蔡当局变本加厉,故意将岛内爱乡爱土的地域意识上升成“国族意识”,将“两岸一中”的默契硬拗为“脱中”的意识形态,赤裸裸地让学术和教育为其“国族建构”迷梦背书。民进党和蔡英文上台前,就在“太阳花学运”中完成了李、扁早期教育的收割。在尝到“甜头”之后,自然食髓知味,得寸进尺。至于中国历史和中华文化在岛内被自我阉割,有成为“失根的兰花”之虞,也断然在所不惜,真乃其心可诛!

 

  值得警惕的是,近几个月来,民进党当局各种动作幅度越来越大。有人说,蔡当局统一无量、明“独”无胆,但从早先的“隐性台独”“柔性台独”,开始与具体“内政”作为结合,转向“半遮面台独”。因惧怕大陆和外界强烈反制,就怀抱“维持现状”“不挑衅”的“琵琶”,一边弹奏自认为悦耳的空洞音调,一边在施政中造成某些“独”性十足的既定事实。

 

中国历史被消失是怎么回事?蔡英文为什么要修改教科书

 

  除了顽固的“台独”意识作祟,更是仗着执政权在手,蔡当局妄图用“既定事实”做个硬气样子给大陆看,也给某些外部势力一个遥相呼应的信号。毕竟,不承认“九二共识”,单方面破坏两岸共同的政治基础,台湾在“对外空间”上面临的压力越来越大。再者,岛内2018年“九合一”选举渐近,蓝绿都在提早布局,面对内部压力、对手压力和民意压力,民进党当局需要巩固基本盘,讨好深绿。

 

  可惜事与愿违。最新民调显示,蔡英文只有15.3%的支持率,远低于认可“两岸一家亲”的台北市长柯文哲。民调反映民意,民众最在意的是经济,是日子好不好过。放着两岸和平红利不要,搞不利于经济发展的“半遮面台独”难有足够选票。再说,历史和文化有其自身规律,并不会时时随着政治操作起舞。当局磨刀霍霍,砍斫中华历史文化这棵参天大树时,快意是快意了,但切记“磨刀恨不利,刀利伤人指”。当诗人李白成了外国人,传统的扯铃(抖空竹)都是“统战的工具”,怎会不成为外界笑谈?

 

  解铃还须系铃人。不正本清源地解决根本问题,“维持现状”的口号是骗,“去中国化”的作为也是骗,骗人骗己骗选票而已。笔者倒是要奉劝一句,捣鬼有术也有效,然而有限,以此成大事者“古今台外”无有。说到底,拒绝“九二共识”灯塔的指引,“维持现状”的航标载沉载浮,蔡当局难道非要化身那艘“泰坦尼克”,一意孤行地撞上民意的冰山吗?

 

  1949年国民党退居台湾后,台湾的中小学历史教书中根本没有什么台湾史,一律以中国史和世界史为主要内容。这也就是说,在上世纪80年代以前,台湾是把“中国历史”作为自己的历史,所要形塑的国家意识当然也是“中国意识”。但1987年“解严”之后,这种情形随着“台湾主体意识”的增强开始转变。

 

中国历史被消失是怎么回事?蔡英文为什么要修改教科书

 

  “台湾主体意识”使台湾史研究成为新的显学,其中一些“独”派学者,有意将“台湾主体意识”导向“台独意识”,将研究重点放在“日据时期”及“原住民的文化与族源”上。1994年到1995年间,先后有“台湾政治学会”“台湾历史学会”和“台湾社会学会”成立,与以前以“中国”命名的学会相抗衡。而在台湾史研究的领域,也有了以王晓波、尹章义为核心的“台湾史研究会”。但在政治认同上,“台湾历史学会”和“台湾史研究会”处于对立状态,前者追求具有“台湾主体性的历史观”,而后者倾向于注重台湾史研究的中国框架,并注意大陆台湾史研究者的成果。在这一对抗中,“台湾主体性的历史观”逐步占据台湾史研究的主导地位。

 

  1994年,李登辉发表与日本作家司马辽太郎的对话,声称台湾本土历史受到忽视。李登辉发出的这个讯号不同寻常。1994年,台湾“教育部”修订了“国中课程纲要”,增定《认识台湾》为必修课程,将“台湾史”从中国史中分离出来。

 

  《认识台湾》有意将台湾史的开端与中华文明相分隔,以“史前时期”和“国际竞争”来命名第一章,其下“小节”为:“汉人和日本人的活动”“荷兰人与西班牙人的活动”。这种特别将汉人与日本人相提并论的说法,暗示对于台湾而言,汉人与日本人、荷兰人、西班牙人一样,都是“国际关系的一部分”,都是“外来政权”。

 

  该套教科书通篇没有出现“中国人”“中华民族”这样的词汇,而是以“多元文化”为借口,反复强调台湾史为“四百年来外来统治者欺压台湾人的悲情历史”。为割断台湾与中国的历史联系,将郑成功收复台湾后的历史称为“郑氏统治”、清朝统治时期称为“清领”。教科书还用大量篇幅介绍日本殖民统治给台湾带来的“丰功伟绩”,忽略日本殖民统治时政治上的高压、经济上的疯狂掠夺、社会上的严重歧视、文化上的高度专制等。

 

中国历史被消失是怎么回事?蔡英文为什么要修改教科书

 

  这套媚日反华的教科书,在当时台湾社会引起很大反弹。台湾著名的排湾族诗人莫那能以原住民身份发表声明严厉谴责《认识台湾》教科书,疾呼:“立即修正所有即将印行的教科书,‘认识台湾’必须认识真实的台湾,不是强迫下一代认识虚构的台湾”。几位台湾文史学者王晓波、李维士等人,逐页逐句完成《认识台湾》历史篇与社会篇的修订与批驳。1997年7月20日,TVBS与《新闻周报》合办“《认识台湾》教科书大辩论”。这场社会大辩论虽然没有阻挡“认识台湾”课本在当年9月进入初一课堂,但“国立编译馆”当年6月底宣布停止编辑高中教科书。

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